بعد لجاج ما يكاد ينتهي ... عن التصابي وعن التعته

وقال أيضًا في عتهي اللبس والتقين وكأن العتاهية مصدر كالكراهية وأجازوا فيه العتاهة كالكراهة.

وقدان علم مرتجل وهو فعلان من وق د.

يجوز أن تكون تحقير عتبة الباب وهي أسكفته السفلى وقال قوم بل عتبته العليا وأسكفته السفلى وان كان عتيبة تحقير عتبة فغير هذا وعتبة علم مرتجل غير منقول.