-[الحُجرَات: ١١] ﴿بِئْسَ الإِسْمُ الْفُسُوقُ﴾ .

فإنك لو بدأت بكلمة (الاسم)، فلك أن تقرأها بوجهين، هكذا: [اَلِسْمُ] أو [لِسْمُ] .

-[آل عِمرَان: ١-٢] ﴿الم *اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ *﴾

يجوز قراءتها عند وصلها بلفظ الجلالة بعدها هكذا:

-[ميمَ اللهُ]، مع مدّ ميم ست حركات. وهذا الوجه هو المقدَّم في الأداء.

- أو [ميمَ اللهُ]، مع قصر ميم حركتين.

-[الشُّعَرَاء: ٦٣] ﴿فِرْقٍ﴾ . لك أن تقرأها بتفخيم الراء، أو بترقيقها.

-[الطُّور: ٣٧] ﴿الْمُسْيطِرُونَ﴾ .

يجوز فيها وجهان: - ﴿المُسَيْطِرُونَ﴾

... - أو ﴿المُصَيْطِرُونَ﴾ .

وجميع ما ذُكِرَ آنفًا هو في بعض الطرق عن حفص بروايته عن عاصم رحمهما الله.