============================================================

640/62696067 46/62666

العاشر فى صوامهم يوم عيد الصليب الذى ويعيد فى السابع عشر من شهر توت 6 - الرد السادس: وهو الرابع عشر من شهر أيلول .

في ردهم علينا فى الختان .

الحادى عشر أكلهم السمك وشربهم النبيذ فى الأربعين المقدسة فنهم من 7-الرد السابع: يستعمل ذلك فى الأربعين كلها وبعضهم فى السبت والآحد فقط وبعضهم فى عيد عن ردهم علينا زيحة القرابة.

الاربعين والبشارة واختلافهم فى ذلك مما يؤكد ثبوت خطأ جميعهم فيه .

8 -الرد الثامن : الثانى عشر تركهم السجود فى الصلوات : على ردهم علينا تقدمة الشماس صغيرأ أو زيجته من بعد التقدمة .

الثالك عشر مخالفتهم فى يوم عيد الظهور واهمال أكثر وظائفه وامتهان 9-الرد التاسع: نارامونه.

على ردهم علينا فى دفن موتاتا بلا قربان .

الرابع عشر : استتقاصهم ودمهم لساير فرق النصارى.

10 - الرد العاشر: على ردم فى صو منا الاسبوع الذى قبل الاربعين مفتقدين أنا نحبه من جلتها الجامس عشر كرون رهبانهم يرمون القلنسرة القى تسمى ف البيعة بيضة المخلاص عن رؤوسهم بعد أن يلبسها لهم الكاهن ويتلو ذلك ذكر ما تعتمده الطايفة (1) المذكورة مما يخالف سنن البيعة : السادس عشر إن رهبانهم مع رميهم القلنسوة أخذوا خرقة يقال لها الكتفية أول ذلك خلافهم فى تقدمة القربان باردا من أمس وقبله.

فى أعناقهم بخيط وشيئا آخر كالحرام يدخلون به فى رؤرسهم يسمونه البطلكين الثانى تقويرهم القربان وتفسيره الرسولى.

الثالث فى تقدمتهم القربان.

السابع عشر فى شريعتهم الشعر على رووسهم حتى رهبانهم: الرابع اعتمادهم فى غالب الاوقات على القداس بغير شماس: والثامن عشر اعتقاد أهل الشام الدال على جهلهم بالاتحاد إذ يمتنعون فى القول الخامس أن معموديتهم لا يقرؤون عليها شىء من الرسائل والانجيل : بأن المصلوب هو الإله الكلمة.

السادس إنهم يعمدون في المنازل : الابع ى الوراج الذى يعتمدوته ، وهر تسمان زنا ظاهر تفعلونه ف بلاد النا عر قداسهم بالوطاء ووانقهم القرنج والارمن وسربان للقام وفوم على هذا الخطا

والثانى قريب منه يعتمدونه فى أرض مصر والشام وغيرها .

العشرون إن الاغنست يقرأ الاتجيل با لعر بى فقط بغير بدله .

كاست فى انطارم بوى الارباء والهمة ف اكز الارقاك ذ التق بحة ذكر بدع الافرنج الاعياد غير السيدية.

التاح اقطارهم فى الاربعاء والجعة فى أسبوع نينرى واكلهم فيا الحم واكل اول ذلك اعتقادهم الطبيعتين والجوهرين والفعلين والمشيئتين كالملكية 3 البدعة الثانية زيادتهم فى الأمانة التى وضعها الماية والخمسون بقسطنطينية قولهم وجباتهم فيها البيض واللبن .

المنبيشق فى الآب والابن .

(1) يعنى الملكية:

Page 311