المسألة الرابعة

الزيادة على الواجب إذا لم تكن من لوازمه فإنها لا تكون واجبة، سواء كانت متميزة كصلاة النافلة بعد الفريضة، أو غير متميزة كالقدر الزائد من الطمأنينة في الركوع على القدر الواجب؛ بدليل جواز تركه، وجواز الاقتصار على ما يحصل به الفرض فقط (١) .

المسألة الخامسة

التفاضل بين الواجبات (٢)

التفاضل بين الواجبات أمر حاصل؛ إذ بعض الواجبات آكد من البعض الآخر.

قال ابن تيمية مقررًا لذلك وممثلًا: "وكذلك ليس الأمر بالتوحيد والإيمان بالله ورسوله وغير ذلك من أصول الدين الذي أمرت به الشرائع كلها، وغير ذلك مما يتضمن الأمر بالمأمورات العظيمة، والنهي عن الشرك وقتل النفس والزنا ونحو ذلك مما حرمته الشرائع كلها، وما يحصل معه فساد عظيم كالأمر بلعق الأصابع وإماطة الأذى عن اللقمة الساقطة والنهي عن القران في التمر، ولو كان الأمران واجبين، فليس الأمر بالإيمان بالله ورسوله كالأمر بأخذ الزينة عند كل مسجد والأمر بالإنفاق على الحامل وإيتائها أجرها إذا أرضعت" (٣) .

ولا شك أن التفاضل في الواجبات يتضمن تفاضلها في الثواب، ويكون

(١) انظر: "مذكرة الشنقيطي" (١٦) .

(٢) انظر في مسألة التفاضل على وجه العموم: "مجموع الفتاوى" (٧/٥١٣، ١٧/٦٠، ٦١)، و"زاد المعاد" (١/٥٢ وما بعدها)، و"بدائع الفوائد" (٣/١٦١ وما بعدها)، و"التقريب لفقه ابن القيم" (١/٣١٠ – ١٧٣) .

(٣) "مجموع الفتاوى" (١٧/٦٠، ٦١) .