أحدهما: أن لا يظن ظان أني أميل في تشددي في كشف غش الدجالين إلى آراء الماديين، وثانيهما: أن لا يجعل أحد ما نقل عن مثل شيخ الإسلام من إرساله رسولًا إلى المصروع يخرج منه الشيطان حجة على من ينكر دجل هؤلاء الضالين من عباد الشياطين أو الدعاة إلىعبادتهم ... " ١.

فيريد رشيد رضا إغلاق هذا الباب سدًا للذريعة، على أنه لا ينكر أن يقع ذلك معجزة لنبي أو كرامة لولي ولكن: "أين دجل هؤلاء الفساق المحتالين من معجزة أو كرامة يكرم الله بها نبيًا مرسلًا أو وليًا صالحًا فيشفي على يديه مصروعًا ألم به الشيطان ... " ٢.

والذي يدل على أن إخراج الجني من المصروع هو من باب "خوارق العادات، أو المعجزات والكرامات، صنيع المؤلفين من المحدثين وغيرهم، الذين يوردون هذه المسألة تحت باب معجزات نبينا ﷺ ٣

١ تفسير المنار (٨/ ٣٧١)

٢ تفسير المنار (٨/ ٣٧٠)

٣ ومن ذلك ما صنع: الدارمي: السنن (١/ ١٩)، والبيهقي: دلائل النبوة (٢/ ٢١ و٢٥) ط. دار الكتب العلمية، بيروت، الأولى، ١٤٠٥هـ، ت: عبد المعطي قلعجي، والهيثمي: مجمع الزوائد (٩/ ٢)، وابن تيمية: الجواب الصحيح (٦/ ١٨٨)