مُدِيرٌ- مَا فِيهِ مَوْضِعُ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ صَلَّى عَلَيْهِ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، أوْ قَامَ عَلَيْهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَذَكَرَ أَنَّ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ يَنْزِلُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنِ السَّمَاءِ إِلَى مَسْجِدِ بَيْتِ المقْدِسِ، يُهَلِّلُونَ اللَّهَ، وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ، وَيُسَبِّحُونَ اللَّه، وَيَحْمَدُونَ اللَّهَ، وَيُقَدِّسُونَ اللَّهَ، وَيُمَجِّدُونَ اللَّهَ، وَيُعَظِّمُونَ اللَّهَ، وَلَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ. (^٢٨)

٢٤٣ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجامعِ المسْتَقْصَى":

ثَنَا أَوْ أَبَنَا الْوَلِيدُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عتبةُ بْنُ السَّكنِ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدَ بْنِ معدانَ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: إِنَّ للَّهِ ﷿ بَابًا مَفْتُوحًا فِي سَمَاءِ الدُّنْيَا بِحِذَاءِ بَيْتِ المقدِس، يَنْزِلُ مِنْهُ كُلُّ لَيْلَةٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ أَتَى بَيْتَ المقْدِسِ يُصَلِّي فِيهِ. (^٢٩)

٢٤٤ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجامِعِ المسْتَقْصَى":

أَنْبَأَنَا الْفَقِيهَانِ أَبُو الحسَنِ السُّلَمِي وَأَبُو الْفَتْحِ اللاذِقِي وَغَيْرُهُمْ، قَالَوا: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفُرَاتِي، أَبْنَا أَبُو عُمَرُ وُأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِي، أَبْنَا الحسَينُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَبيوردِيِ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الطُّوسِي، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّه بْنِ مَسْعُودٍ، ثَنَا

(^٢٨) (منكر)

"الجامع المستقصى" (ق ٧٠)، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٩ ب).

عمر بن الفضل وأبوه مجهولان، ومقاتل كذبوه، وما قاله مرسل، ومراسيل مثل هذا شبه الريح ولا ينتفع بها.

(^٢٩) (منكر)

"الجامع المستقصى" (ق ٦٤)، وشهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٣٨ ب)، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٥ ب).

في إسناده: عتبة بن السكن: متروك. انظر "الميزان" (٣/ ٢٨).