١٧٢ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمشْقَ":

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمِّدٍ الحَسَنُ بْنُ أبِي بَكرِ بْنِ أَبِي الرِّضَا العُمَيْرِي بِهَرِاةَ، أَنَا الفُضَيْلُ بْنُ يَحيَى الفُضَيْلِي، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبِي شُرَيْحٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ الأَزْهَرِ، نَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، نَا عِيسَى، عَنْ هِشَامٍ، عَمَّنْ سَمعَ الحَسَنَ البَصْرِيَّ يَقُولُ: لَنْ تَخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ سَبْعِينَ صِدِّيقًا، وَهُمُ الأَبْدَالُ، لَا يَهْلِكُ مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا أَخْلَفَ مَكَانَهُ مِثْلَهُ؛ أَرْبَعُونَ بِالشَّامِ، وَثَلَاثُونَ فِي سَائِرِ الأَرْضِينَ. (^٢٧٩)

١٧٣ - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي "المعْجَمِ الأَوْسَطِ":

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِي، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الخَوَّاص، قَالَ: نَا زَيْدُ ابنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَالَ: نا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: نَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ القَتبَانِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابنِ زُرَيْرٍ الغَافِقِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِتْنَةٌ، يُحَصَّلُ النَّاسُ كَمَا يُحَصَّلُ الذَّهَبُ فِي المعْدَنِ، فَلَا تَسَبُّوا أَهْلَ الشَّامِ، وَلَكِنْ سُبُّوا شِرَارَهُمْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ، يُوشِكُ أَنْ يُرْسَلَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَهُمْ حَتَّى لَوْ قَاتَلَهُمُ الثَّعَالِبُ غَلَبَتْهُمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُ خَارِجٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فِي ثَلَاثِ رَايَاتٍ، المكْثِرُ يَقول: هُمْ خَمْسَةَ

= قلت: وإسناده ضعيف؛ سيف بن عمر، قال ابن حجر: ضعيف الحديث، عُمدة في التاريخ، أفحش ابن حبان القول فيه، وقال الذهبي: ضعفه ابن معين وغيره.

(^٢٧٩) "منقطع"

"تاريخ دمشق" (١/ ٢٩٨).

قلت: وإسناده ضعيف منقطع؛ هشام لم يُسَم شيخه.