هَبَطُوا مِنْها، فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى، وَطَلَبَهُمُ المُسْلِمُونَ يَتَرَحَّلُ هَؤُلَاءِ وَيَنْزِلُ هَؤُلَاءِ حَتَّى وَقَفُوا عَلَى بَابِ حِمْصٍ، فَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ لمَّا يَأَتُوا حِمْصَ إِلَّا وَقَدْ صَالَحُوا أَهْلَهَا، فَقَالُوا: نَحْنُ عَلَى مَا صَالَحْتُمْ عَلَيْهِ أَهْلَ دِمَشْقَ فَفَعَلُوا. (^٢٤١)
١٤٦ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخ دِمشْقَ":
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ الكِنَّانِي، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ ابنُ نَصْرٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ بْنُ أَبِي العقبِ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ الملِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ القُرَشِي، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، عَن الوَلِيدِ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ؛ أَنَّ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السَّوْدَاءَ صارَتْ إِلَى خَالِدِ بنِ الوَلِيدِ، فَقَاتَلَ بِهَا بَنِي حَنِيفَةَ وَمُسَيْلِمَةَ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الجَزِيرَةِ، ثُمَّ أَتَى الشَّامَ فَقَاتَلَ بِهَا فِي وَقَائِعِ الشَّامِ. (^٢٤٢)
١٤٧ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمشْقَ":
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الفَرْضِيُّ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيويَه، أَنَا أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ الخَشَّابُ، نَا الحُسَيْنُ بْنُ الفَهْم، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الجَبَّارِ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبِي بَكْرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، قَالَ: لمَّا أَجْمَعَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَبْعَثَ الجُيوشَ إِلَى الشَّامِ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَارَ مِنْ عُمَّالِهِ: عَمْرُو بْنُ العَاصِ (^٢٤٣) وَأَمَرَهُ أَنْ يَسْلُكَ عَلَى أَيْلَةَ عَامِدًا
(^٢٤١) "إسناده ضعيف"
"تاريخ دمشق" (٢/ ١٣٤).
وإسناده ضعيف؛ الوليد لم يسم مشايخه.
(^٢٤٢) "إسناده ضعيف"
"تاريخ دمشق" (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤).
قلت: وإسحاق هو ابن عبد اللَّه بن أبي فروة، متروك الرواية، ثم إن الأثر مرسل؛ فهو لم يدرك خالد ابن الوليد.
(^٢٤٣) عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم القرشي، أبو عبد اللَّه، وقيل: أبو محمد =