الرحا» (95) وتصريحه في مواطن بأنهما غصباني ومنعاني حقي ، وذلك موجود في أخبار أهل البيت عليهم السلام ، وفي بعض أحاديث الجمهور ممن لا يرى عنادا.

وأما تصريحه بالنص فقد ذكرنا عنه طرفا في اخباره عن النبي عليه السلام بالنص عليه بما يغني عن إعادته. (96)

وقوله في الوجه الخامس : لو كان منصوصا عليه لما خفي عن العباس.

رواها من المتقدمين على الرضي : أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قبة الرازي في كتابه «الإنصاف في الإمامة» وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن محمود البلخي الكعبي المتوفى سنة 317 كما شهد لنا بذلك ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 1 / 69 وأبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري. نقل عنه الشيخ الصدوق شرح الخطبة في كتابه «معاني الأخبار» ص 344 وأبو جعفر محمد بن علي بن بابويه الشيخ الصدوق في كتابيه «معاني الأخبار» ص 343 و «علل الشرائع» في باب العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين عليه السلام مجاهدة أهل الخلاف ، وكانت أيضا مثبتة في العقد الفريد لابن عبد ربه المالكي المتوفى 328 فحذف عند الطبع أو النسخ ، وأبو عبد الله المفيد المتوفى سنة 413 استاذ الشريف الرضي رواها في الإرشاد ص 137 طبع دار الكتب الإسلامية وروى في الجمل ص 62 الطبعة الثالثة بعضها.

Page 239