٦٠٣ - وقال جابر بن سَمُرة: "كانَ النبيُّ ﷺ يقرأُ في صلاةِ المغربِ ليلةَ الجمعةِ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ " (١).
٦٠٤ - وقال عبد اللَّه بن مسعود ﵁: "ما أُحصِي ما سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقرأُ في الركعتين بعدَ المغربِ وفي الركعتين قبلَ (٢) صلاةِ الفجرِ بـ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٣).
= اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٥٢، كتاب الصلاة (٢)، باب في المعوذتين (٣٥٤)، الحديث (١٤٦٢). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٥٨، كتاب الافتتاح (١١)، باب الفضل في قراءة المعوذتين (٤٦). وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح ١/ ٢٦٨، كتاب الصلاة، باب قراءة المعوذتين في الصلاة. . . (١١٥)، الحديث (٥٣٥). وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٤٠، كتاب الصلاة، باب كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة الفجر. . . وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٣٩٤، كتاب الصلاة، باب في المعوذتين، وأخرج نحوه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (١٢٩)، كتاب المواقيت (٥)، باب منه في القراءة في الصلاة (٦٦)، الحديث (٤٧١).
(١) أخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (١٤٦)، كتاب المواقيت (٥)، باب فيما يقرأ في المغرب والعشاء ليلة الجمعة (٩٤)، الحديث (٥٥٢). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٣٩١، كتاب الصلاة، باب قدر القراءة في المغرب، وذكره البغوي معلقًا في شرح السنة ٣/ ٨١، باب القراءة في الصبح عقب الحديث (٦٠٥)، فقال: (ورُوي عن جابر بن سمرة قال. . .).
(٢) العبارة في المطبوعة "بعد صلاة الفجر" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه كما في سنن الترمذي، والكامل لابن عدي.
(٣) أخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧، أبواب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب. . . (٣١٩)، الحديث (٤٣١). وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣/ ٣٨، ضمن ترجمة عبد الملك بن الوليد بن معدان (٩٩٤)، وقال: (لا يتابع عليه بهذا الإسناد). وأخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٩٤٥ - ١٩٤٦ ضمن ترجمة عبد الملك بن الوليد بن معدان، وأخرج نحوه ابن ماجه في السنن ١/ ٣٦٩، كتاب إقامة الصلاة. . . (٥)، باب ما يقرأ في الركعتين بعد المغرب (١١١)، الحديث (١١٦٦)، دون ذكر ركعتي الفجر.