وأسند أيضًا من طريق ابن زبالة، ورأيتُه فيه: أنّ عمر بن عبد العزيز هو الذي عمل الرصاص على طنف (^١) المسجد والميازيب التي من الرصاص، فلم يبق من الميازيب التي عمل عمر بن عبد العزيز غير ميزابين: أحدهما في موضع الجنائز، والآخر على الباب يدخل منه أهل السوق الذي يقال له باب عاتكة، ولم يكن للمسجد شرفات حتى عملها عبد الواحد بن عبد الله النصري (^٢)، وهو وال على المدينة، سنة أربع ومائة، انتهى (^٣).
قال السمهودي: وذكَر يحيى ما يقتضي أنّ الحَرس كانوا قبل زمن عمر بن عبد العزيز يمنعون الناس من الصلاة على الجنائز في المسجد، فإنّه روي عن ابن أبي ذئب عن المقبري (^٤) أنّه رأى حرسَ مروان بن الحكم يُخرجون الناس من المسجد يمنعونهم أنْ يُصلّوا فيه على الجنائز (^٥)
(^١) الطنف بالفتح والضم، هو: ما نتأ وأشرف من الحائط.
(^٢) عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري - بالنون أبو بسر بضم الموحدة وسكون المهملة - الدمشقي، ويقال: الحمصي، ثقة من الخامسة (تقريب التهذيب، ص ٣٠٨، رقم الترجمة: ٤٢٤٤).
(^٣) السمهودي، وفاء الوفا، ج ٢، ص ٣٢٩ - ٣٣٠.
(^٤) المقبري: هو إما كيسان أو ابنه سعيد، (وانظر ترجمة الأب وأنَّه ثقة ثبت في: تقريب التهذيب، ص ٩٩٣، رقم الترجمة: ٥٦٧٦، وترجمة الأبن وأنَّه ثقة، تغير قبل موته بأربع، ص ١٧٦، برقم: ٢٣٢١).
(^٥) السمهودي، وفاء الوفا، ج ٢، ص ٣٣٩.
ـ