وَلم يخْتم على الْأَعْمَش إِلَّا ثَلَاثَة طَلْحَة بن مصرف وَأَبَان بن تغلب وَأَبُو عُبَيْدَة بن معن أَخُو الْقَاسِم بن معن قَالَ وَكَانَ طَلْحَة بن مصرف وزبيد اليامي متواخيين وَكَانَ طَلْحَة عثمانيا وَكَانَ زبيد علويا وَكَانَ طَلْحَة يحرم النَّبِيذ وَكَانَ زيد يشرب وَمَات طَلْحَة فأوصى إِلَى زبيد وَكَانَ عبد الله بن إِدْرِيس الأودي وعبثر بن الْقَاسِم أَبُو زبيد الزبيدِيّ متؤاخيين وَكَانَ عبد الله بن إِدْرِيس عثمانيا وَكَانَ عَبْثَر علويا وَكَانَ بن إِدْرِيس يحرم النَّبِيذ وَكَانَ عَبْثَر يشربه وَمَات عَبْثَر فَقَامَ بن إِدْرِيس يسْعَى فِي دين عَلَيْهِ حَتَّى قَضَاهُ وَكَانَ عبد الله بن عكيم الْجُهَنِيّ وَكَانَ جاهليا أسلم قبل وَفَاة النَّبِي ﷺ وَعبد الرَّحْمَن بنأبي ليلى الْأنْصَارِيّ متؤاخيين وَكَانَ عبد الله بن عكيم عثمانيا وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى علويا وَمَا سمع يتذاكران شَيْئا من ذَلِك إِلَّا أَن بن عكيم قَالَ لعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى يَوْمًا أما إِن صَاحبك يَعْنِي عليا لَو صَبر لأتاه النَّاس وَمَاتَتْ أم عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى فَقدم عَلَيْهَا بن عكيم فصلى عَلَيْهَا حَدثنَا حُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ عَن عبد الْملك بن أبجر قَالَ هَل رَأَيْت مثل طَلْحَة وَحدثنَا حُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ قَالَ قَالَ طَلْحَة بن مصرف وَقد قُلْتُمْ فِي عُثْمَان ويأبى قلبِي إِلَّا أَن يُحِبهُ