والبراء: مصدر برئت من فلان براء. قال الله جل ثناؤه: ﴿إننى براء مما تعبدون﴾ [سورة الزخرف ٤٣/ ٢٦] ويقال رجل براء ورجلان براء ورجال براء على لفظ واحد لأنه مصدر، والمصادر لا تجمع ولا تثنى ولا تؤنث.
والبراء أيضا: آخر يوم من الشهر، لتبرؤ القمر من الشمس، والمطر يستحب فى سرار الشهر.
وقال قطرب: البراء ممدود أول يوم من الشهر. وأنشد:
يا عين بكى عامرا وعبسا ... يومًا إذا كان البراء نحسا
قال أبو على: ليس فى هذا البيت دليل على ما قاله قطرب، بل فيه دليل على التفسير الأول، لأن المطر يستحب فى سرار القمر. وقوله: نحسا: أى لم يكن فيه مطر، يصف من مدحه بالسخاء.
- والبداء: من قولهم بدا لى فى الأمر بداء: أى تغير رأيى عما كان عليه.
قال الشاعر:
لو على العهد لم تخنه لدمنا ... ثم لم يبد لى سواك بداء
ويقال أيضا: بدا لى من أمرك بداء، أى ظهر.
- والبلاء بفتح الباء ممدود: البلا. قال العجاج:
والمرء يبليه بلاء السربال ... كر الليالى وانتقال الأحوال
والبلاء أيضا: البلوى. والبلاء أيضا: الاختيار. قال أبو النجم:
وفتية راضون عن بلائه
وقال الجعدى:
كفانى البلاء وأنى امرؤ ... إذا ما تبينت لم أرتب
البلاء: الاختبار، لم أرتب: لم أشك.