وفي آثار أصحابنا سئل(1) عمن مر في الحطيم في طواف الفريضة؟، قال: إن كان قد قصر، فعليه دم، وإعادة الطواف والركوع، وفي أثر آخر قال فيه:(2) من مر بالحطيم في طوافه، فعليه دم، ولعله يعني إذا أعاد طوافه بعد أن قصر، والله أعلم(3)، وبلغنا أنه لما هدمت الكعبة في زمان عبد الله بن الزبير(4) تحيرت الناس والفقهاء، لما أخرت حجارتها عن الأساس، فلم يدروا كيف يطوفون من خلف الحجارة حيث وضعت، أم من حول الأساس؟! فهم حيارى، حتى دخل أبو الشعثاء جابر بن زيد ~ فلما رآهم وقوفا لا يطوفون، [عرف](5) الذي بهم، فتمادى أبو الشعثاء حتى أتى الأساس، فقال: { إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين } (6)، ثم طافوا كما طاف، والله أعلم.

الشرط الرابع: أن يطوف داخل المسجد، ولو طاف خارجه(7)، لم يجز.

مسألة

__________

(1) سقطت سئل من (ت).

(2) قال فيه) سقطت من (ت) .

(3) سقط لفظ(الله أعلم) من (ت).

(4) قصة تهديم الكعبة: رويت في كتب السنة وغيرها منها على سبيل المثال : مسلم، في (15) كتاب الحج، (69) باب نقض الكعبة وبنائها، ح. رقم 3245 ، و النسائي، (24) كتاب مناسك الحج، (125) باب بناء الكعبة، ح .رقم 2906 ، وذكرها ابن كثير في البداية والنهاية 7/.250.

(5) زيادة من (ت) وسقطت من الأم (س).

(6) سورة النمل، الآية 91.

(7) في (ت) خارجا.

Page 198