============================================================

وييدو أيضأ أن ابن الصيرفى وأبن أبى الدم كانا يعملان تحت رلاسة ابن ابى أسامة، لقد قال صاحب صبح الأعشى عند تعداد كتاب الإنشاء لى العصر الفاطى: (وكتب للأمر والحافظ الشيخ الأجل أبو الحسن على بن ابى أسامة الحلبى، الى أن توفى سنة 522 ه، فكتب بعده ولده الأجل أبوالمكارم الى أن توفى فى أيام الحافظ ، وكان يكتب بين يديهما الشيخ الأهين تساج الرياسة أبو القاسم عاى بن سليمان بن منجب المعروف بابن الصيرلى، والقاضى كافى القضاة محمود ابن القاضى الموفق أسعد بن قادوس، وابن أبى الدم اليهودى) (7).

وإذا كان هذا المنشور قد صدر فى مناسبة لها أهميتها، فانى أرجح أن الدى كتبه هو رئيس ديوان الانشاء نقسه ، أبو الحسن على بن أبى أسامة، لا أحد كتاب الديوان الأخوين.

يل إن ترجيحى يصل الى هرتبة اليقين، فقد عثرت فهى خطط المقريزى على نص يفيد أن ابن أبى أساية كان هو رگيس ديوان الانشاء - او كاتب الدست كما يسميه- فى سنة 515 ه عند مقتل الأفضل، وأنه هو الدى كتب السجل بتقليد المأمون البطالحى الوزارة فى ذى الحجة من نفس السنة ، وأن الآمر أهر بهده المناسبة باستمرأره على ها بيده من كتابة الدست الشريف ؛ قال المقريزى فقلأ عن المؤرخ الفاطمى ابن المامون : (القلقشندى : صبح ااعشى، جد1 ، ص96) و(محمد كاهل حسين : فى آدب مصر

Page 156