بنُ سليمانَ، عن سلمةَ بنِ بُختٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ يرفعُه قالَ:
«يومُ عرفةَ يومُ المُباهاةِ، يُباهي اللهُ ﷿ ملائكةَ السماءِ بأَهلِ الأرضِ، يقولُ: عِبادي جاؤُوني شُعثًا غُبرًا، لم يَرَوني وآمَنوا بكتابي، أُشهدُكم أنِّي قَد غَفرتُ لهم يومَ الحجِّ الأَكبرِ» (١).
٧٣٩ - (٢٢٣) حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ التَّغلبيُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ المنذرِ الحِزاميُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ موسى يَعني التَّيميَّ، عن أسامةَ قالَ: قالَ ابنُ شهابٍ: أخبرنا أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «الصائمُ رمضانَ في السفرِ كالمُفطرِ في الحضَرِ» (٢).
٧٤٠ - (٢٢٤) حدثنا أبو الوليدِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بُردٍ الأَنطاكيُّ: حدثنا الهيثمُ بنُ جميلٍ: حدثنا يزيدُ بنُ عياضٍ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «ليسَ مِن البرِّ الصيامُ في السفرِ، أَنتم إلى / رُخصةِ اللهِ أَحوجُ» (٣).
(١) أبو جعفر أحمد بن عيسى شيخ المصنف قال أبو نعيم: صاحب غرائب.
وقد رفع هذا الحديث، في حين أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٩٢٣٠)، والفاكهي في «أخبار مكة» (٢٧٤٢) من طريق إسحاق بن سليمان بهذا الإسناد موقوفًا على ابن عباس.
(٢) أخرجه ابن ماجه (١٦٦٦)، والبزار (١٠٢٥)، والضياء في «المختارة» (٩١٢) من طريق أسامة بن زيد به.
وأعله الدارقطني في «علله» (٥٦٤) بالوقف.
وضعفه الألباني في «الضعيفة» (٤٩٨).
(٣) يزيد بن عياض كذبه مالك وغيره.
وفي ترجمته أخرج العقيلي (٤/ ٣٨٨) شطره الأول.