وحكى عنه مصنف المسفر [أنه] قال: المفروض معرفة الاسم والمسمى، وأن الاسم غير المسمى؛ لأن المسمى يعرف بالصنع والدليل، والاسم يعرف من طرق السمع.

وقال في كتاب الكفر والإيمان: ثم انصدعت من هذه الملة طائفة تحلت باسم الاعتزال..إلى قوله بعد ذكره لكثير من تعمقهم: حتى خاضوا في صفات ذاته، وضربوا له الأمثال، وقد نهى الله عن ذلك بقوله تعالى: {فلا تضربوا لله الأمثال} [النحل:74]، {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون(33)} [الأعراف]، وبالغوا في [خلاف] ذلك، ولم يرضوا حتى تعدوا إلى الكلام في كل ما لا يعلمون ولا يدركون، خلافا لله تعالى ولرسوله - صلى الله عليه وآله وسلم -، وابتداعا وتخرصا ومينا، ورميا بعقولهم وحواسهم من وراء غاياتها.

..إلى قوله: وتكلموا من دقيق الكلام بما لم يكلفوا، وبما لعل حواسهم خلقت مقصرة عن إدراك حقيقتها، وعاجزة عن قصد السبيل فيها.

ومن شعره (عليه السلام) في معنى ذلك قوله:

قد تعدا الناس حتى أحدثوا بدعا.... حتى استخف بحق الله أكثرهم في الدين بالرأي لم تبعث بها الرسل.... وفي الذي جعلوا من حقه شغل

Page 311