بسم الله الرّحمن الرّحيم

«وَقَضَيْنا» (٤) مجازه: أخبرنا. «١»

«فَجاسُوا» (٥) قتلوا. «٢»

«خِلالَ الدِّيارِ» (٥) بين الديار.

(١) «أخبرنا»: كذا فى الطبري ١٠/ ٢١٧ قال ابن حجر (٨/ ٢٩٥):

قال أبو عبيدة فى قوله «وقضينا إلى بنى إسرائيل» أي أخبرناهم، وفى قوله «وقضى ربك» (١٧/ ٢٣)، أي أمر، وفى قوله «إن ربك يقضى بينهم» (٢٧/ ٨٧) أي يحكم، وفى قوله «فقضاهن سبع سموات» (٤١/ ١٢) أي خلقهن وقد بين أبو عبيدة بعض الوجوه التي يرد بها لفظ القضاء، وأغفل كثيرا منها ... إلخ.

(٢) «قتلوا»: قال الطبرىّ (١٥/ ٢١) وكان بعض أهل المعرفة بكلام العرب من أهل البصرة يقول معنى «جاسوا» قتلوا، ويستشهد لقوله ذلك ببيت حسان:

ومنا الذي لاقى بسيف محمد ... فجاس به الأعداء عرض العساكر

وجائز أن يكون معناه: فجاسوا خلال الديار فقتلوهم ... إلخ.