67Majālis fī tafsīr qawlihi taʿālā: Laqad manna Allāh ʿalā al-muʾminīn idh baʿatha fīhim rasūlan min anfusihimمجالس في تفسير قوله تعالى: لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهمIbn Nāṣir al-Dīn al-Dimashqī - 842 AHابن ناصر الدين الدمشقي - 842 AHGenresExegesis based on knowledge•RegionsSyria•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924ومذهب الأصمعي كمذهب النضر في أن السداد من عوز بكسر أوله لا يجوز فتحه، وقاله بالفتح غيرهما، وذكر أن فيه الوجهين: الفتح والكسر.وقولهم ((فيه سداد من عوز)): معناه -فيما قاله الأصمعي-: إن أعوز الأمر كله ففي هذا ما يسد بعض الأمر، وقيل: معناه ما تسد به الخلة. والله سبحانه أعلم.Page 97CopyShareAsk AI