~ 8لرةلة

مرهصودالكثابب و برهپبي و اش مي

اعلم : أنك التمشت شرط القياس الصحيح والحد الصحيح ، والتنبيه على مثارات الغلط فيهما ، ونعما وفقت للجمع بين الأمرين؛ فإنهما رباط العلوم كلها ؛ فإن إدراك الأمور على ضربين

إدراك الذوات المفردة : كعلمك بمعنى الجسم والحركة والعالم والحادث والقديم وسائر المفردات .

وإدراك نسبة هلذه المفردات بعضها إلى بعض بالنفي أو الإثبات : فإنك تعلم أولا معنى لفظ (العالم) وهو أمر مفرد ، ومعنى لفظ (الحادث) ومعنى لفظ (القديم) وهما أيضا أمران مفردان ، ثم تنسب مفردا إلى مفرد بالنفي أو الإثبات ، كما تنسب (القديم) إلى (العالم) بالنفي ، فتقول : (ليس العالم قديما) ، وتنسث (الحادث) إليه بالإثبات ، فتقول : (العالم حادث) .

والضرب الأخير هو الذي يتطرق إليه التصديق واليب ، واما الاول. . فالا يدخله تصديق ولا تكذيت؛ إذ يستحتيل التصديق

Page 53