وقرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿تُظَاهِرُونَ﴾ بفتح التاء وتخفيف الظاء.
وقرأ ابن عامر ﴿تُظَاهِرُونَ﴾ بفتح التاء وتشديد الظاء.
وقرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب ﴿تُظْهِرُونَ﴾ بغير ألف وفتح التاء وتشديد الظاء والهاء.
٤ - قرأ أبو عمرو وحمزة ويعقوب ﴿ووَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ [١٠] بغير ألف وكذلك ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾ [٦٧] ﴿وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا﴾ [٦٦] بغير ألف في الوصل والوقف. قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وأبو بكر ﴿الظُّنُونَا﴾ و﴿الرَّسُولَا﴾ و﴿السَّبِيلَا﴾ بالألف في الوصل والوقف. وقرأ ابن كثير والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف ﴿الظُّنُونَا﴾ و﴿الرَّسُولَ﴾ و﴿السَّبِيلِ﴾ بغير ألف في الوصل فإذا وقفوا أثبتوا فيها الألف. وروى قتيبة عن الكسائي أنه كان يثبت الألف فيها في الوصل والوقف.
٥ - قرأ حفص عن عاصم ﴿لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا﴾ [١٣] بضم الميم.
- وقرأ الباقون ﴿لَا مُقَامَ لَكُمْ﴾ بفتح الميم.
٦ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير ﴿ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا﴾ [١٤] مقصورة الألف. وقرأ الباقون ﴿لَآتَوْهَا﴾ ممدودة الألف.