قرأ عاصم في رواية أبي بكر ﴿يُضَاعَفْ لَهُ﴾ بالألف والرفع ﴿وَيَخْلُدْ﴾ بالجزم أيضا.

١٧ - قرأ ابن كثير وحفص عن عاصم، ﴿وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ [٦٩] مشبعة كسرة الهاء، وهو مذهب ابن كثير في جميع القرآن وافقه حفص في هذا الحرف فقط. الباقون مختلسة كسرة الهاء في جميع القرآن.

١٨ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر، وحفص عن عاصم، ويعقوب ﴿هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا﴾ [٧٤] بالألف على الجمع.

وقرأ أبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَذُرِّيَّاتِنَا﴾ بغير ألف.

١٩ - قرأ أبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا﴾ [٧٥] بفتح الياء وسكون اللام. الباقون ﴿وَيُلَقَّوْنَ﴾ بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف.

فتح الياءات

فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو، وروح وزيد عن يعقوب ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ﴾ [٣٠] ولم يفتحها الآخرون.

وفتح أبو عمرو وحده ﴿يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ [٢٧] وأسكنها الآخرون. والله أعلم بجميع ذلك.