﴿تُوقِدُ﴾ مضمومة التاء والدال وتخفيف القاف. وقرأ نافع وابن عامر، وحفص عن عاصم، ﴿دُرِّيٌّ﴾ مضمومة الدال غير مهموزة ﴿يُوقَدُ﴾ بضم الياء والدال وتخفيف القاف.
- وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة ﴿دُرِّيٌّ﴾ مضمومة الدال ممدودة مهموزة ﴿تُوقِدُ﴾ مضمومة التاء والدال خفيفة القاف. وقرأ خلف ﴿دُرِّيٌّ﴾ مضمومة الدال غير مهموزة. ﴿تُوقِدُ﴾ بضم التاء والدال وتخفيف القاف.
١٤ - قرأ ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا﴾ [٣٦] بفتح الباء. وقرأ الباقون ﴿يُسَبِّحُ﴾ بكسر الباء.
١٥ - قرأ ابن كثير في رواية البزي ﴿سَحَابٌ﴾ [٤٠] رفع غير منون ﴿ظُلُمَاتٍ﴾ بالخفض على الإضافة. وفي رواية القواس وابن فليح ﴿سَحَابٌ﴾ رفع منون ﴿ظُلُمَاتٍ﴾ بالخفض. وقرأ الباقون ﴿سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ﴾ بالرفع والتنوين في الحرفين.
١٦ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ﴾ [٤٣] بضم الياء وكسر الهاء. وقرأ الباقون ﴿يَذْهَبُ﴾ بفتح الياء والهاء.
١٧ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿والله خالق﴾ بالرفع ﴿كُلِّ دَابَّةٍ﴾ [٤٥] بالخفض على الإضافة. وقرأ الباقون ﴿خَلَقَ﴾ بالنصب من غير ألف ﴿كُلِّ﴾ بالنصب.
١٨ - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية قالون، ويعقوب ﴿وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ﴾ [٥٢] بكسر القاف، والهاء مكسورة مختلسة غير مشبعة. قرأ أبو عمرو، وحمزة في رواية العجلي