٧ - قرأ ابن عامر، وروح وزيد عن يعقوب، ﴿ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَا﴾ [٢٦] بالتاء والجزم على النهي. وقرأ الباقون ﴿وَلَا يُشْرِكُ﴾ بالياء والرفع على الخبر.

٨ - قرأ يعقوب برواية روح وزيد ﴿وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا﴾ [٣٣] خفيفة الجيم. وقرأ الباقون ﴿وَفَجَّرْنَا﴾ مشددة الجيم.

٩ - قرأ أبو جعفر وعاصم ويعقوب ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ [٣٤] ﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ [٤٢] بفتح الثاء والميم في الحرفين. رويس عن يعقوب ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ بفتح الثاء والميم ﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ بضم الثاء والميم. وقرأ أبو عمرو ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ ﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ بضم الثاء وسكون الميم في الحرفين. وقرأ الباقون ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ ﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ بضم الثاء والميم في الحرفين.

١٠ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ﴿لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا﴾ [٣٦] بزيادة الميم، على التثنية. وقرأ الباقون ﴿خَيْرًا مِنْهَا﴾ بغير ميم.

١١ - قرأ ابن عامر وابن كثير في رواية ابن فليح، ويعقوب والبرجمي ﴿لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي﴾ [٣٨] بإثبات الألف في الوصل والوقف. وقرأ الباقون ﴿لَكِنَّ﴾ بحذف الألف في الوصل. وقرأت