ولا يجوز زيادتها خلافا [ للأخفش ] , وسيأتي إن شاء الله هذا كله في ' كاد ' الناقصة . | أما ' كاد ' التامة بمعنى ' مكر ' فوزنها فعل بفتح العين من ذوات ' الياء ' ؛ بدليل قوله : { إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا } [ الطارق : 15 , 16 ] . | و ' البرق ' اسمها , و ' يخطف ' خبرها ويقال : خطف يخطف [ بكسر عين الماضي , وفتح المضارع , وخطف يخطف ] عكس اللغة الأولى وفيه تراكيب كثيرة , والمشهور منها الأولى . | الثانية : يخطف بكسر الطاء , قرأها مجاهد . | الثالثة : عن الحسن بفتح ' الياء والخاء والطاء ' , مع تشديد ' الطاء ' , والأصل : ' يختطف ' , فأبدلت ' تاء ' الافتعال ' طاء ' للإدغام . | الرابعة : كذلك , إلا أنه بكسر الطاء على [ أنه ] أصل التقاء الساكنين . | الخامسة : كذلك , إلا أنه بكسر ' الخاء ' إتباعا لكسرة الطاء . | السادسة : كذلك إلا أنه بكسر الياء أيضا إتباعا للخاء . | السابعة : ' يختطف ' على الأصل . | الثامنة : يخطف بفتح الباء , وسكون الخاء , وتشديد الطاء [ وهي رديئة لتأديتها إلى التقاء ساكنين . | التاسعة : بضم الياء , وفتح الخاء , وتشديد الطاء ] مكسورة , والتضعيف فيه للتكثير لا للتعدية . | العاشرة : ' يتخطف ' عن أبي من قوله : { ويتخطف ? لناس من حولهم } [ العنكبوت : 67 ] . | و ' الخطف ' : أخذ شيء بسرعة , وهذه الجملة - أعني قوله : ' يكاد البرق يخطف ' لا محل لها , لأنه استئناف كأنه قيل : كيف يكون حالهم مع ذلك البرق ؟ فقيل : يكاد يخطف , ويحتمل أن تكون في محل جر صفة ل ' ذوي ' المحذوفة : التقدير : كذوي صيب كائد البرق يخطف . | قوله : { كلما أضآء لهم مشوا فيه } . | ' كل ' نصب على الظرف ؛ لأنها أضيفت إلى ' ماط الظرفية , والعامل فيها جوابها , وهو ' مشوا ' . | وقيل : ' ما ' نكرة موصوفة ومعناها الوقت أيضا , والعائد محذوف تقديره : كل وقت أضاء لهم فيه , ف ' أضاء ' على الأول لا محل له ؛ لكونه صلة , ومحله الجر على الثاني . و ' أضاء ' يجوز أن يكون لازما . | وقال المبرد : ' هو متعد , ومفعوله محذوف أي : أضاء لهم البرق الطريق ' ف ' الهاء ' في ' فيه ' تعود على البرق في قول الجمهور , وعلى الطريق المحذوف في قول المبرد . | و ' فيه ' متعلق ب ' مشوا ' , و طفي ' على بابها أي : إنه محيط بهم . | وقيل : بمعنى الباء , ولا بد من حذف على القولين : أي : مشوا في ضوئه : أي بضوئه , ولا محل لجملة قوله : ' مشوا ' ؛ لأنها مستأنفة , كأنه جواب لمن يقول : كيف يمضون في حالتي ظهور البرق وخفائه ؟ | والمقصود تمثيل شدة الأمر على المنافقين بشدته على أصحاب الصيب , وما هم فيه من غاية التحير والجهل بما يأتون , وما يذرون . | واعلم أن ' كل ' من ألفاظ العموم , وهو اسم جامع لازم للإضافة , وقد يحذف ما يضاف إليه , وهل تنوينه حينئذ تنوين عوض , أو تنوين صرف ؟ قولان : والمضاف إليه ' كل ' إن كان معرفة وحذف , بقيت على تعريفها , فلهذا انتصب عنها الحال , ولا يدخلها الألف واللام , وإن وقع ذلك في عبارة بعضهم , وربما انتصب حالا , وأصلها أن تستعمل توكيدا ك ' أجمع ' , والأحسن استعمالها مبتدأ , وليس كونها مفعولا بها مقصورا على السماع , ولا مختصا بالشعر , خلافا لزاعم ذلك . | وإذا أضيفت إلى نكرة أو معرفة بلام الجنس حسن أن تلي العواملة اللفظية , وإذا أضيفت إلى نكرة تعين اعتبار تلك النكرة فيما لها من ضمير وغيره , تقول : ' كل رجال أتوك , فأكرمهم ' , ولا يجوز أن تراعي لفظ ' كل ' فتقول : ' كل رجال أتاك , فأكرمه ' , و ' كل رجل أتاك , فأكرمه ' ولا تقول ' كل رجل أتوك , فأكرمهم ' ؛ اعتبارا بالمعنى , فأما قوله : [ الكامل ] | 264 - جادت عليه كل عين ثرة | فتركن كل حديقة كالدرهم

Page 399