كان ﵊ ينادي الناس -جميعًا- لقراءة القرآن، والتلذذ بتلاوته وألا يهجروه، فيقول ﷺ: ﴿اقرءوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه﴾ يأتيك القرآن يوم القيامة فيشفع لك عند من أنزله، وعند من تكلم به في يوم لا بيعٌ فيه ولا خلةٌ ولا شفاعةٌ، فيدخلك الجنة بإذن الله تعالى.

ويقول ﷺ: ﴿يؤتى بالقرآن وبأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة﴾ متفق عليه.

ويقول النبي ﷺ: ﴿اقرءا الزهراوين: البقرة وآل عمران؛ فأنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما فِرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما﴾ ﴿اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة﴾ يعني السحرة.

رواه مسلم ﴿إن في سورة البقرة آية الكرسي مَن قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظًا ولا يقربه شيطان حتى يصبح﴾ ويقول ﷺ وهو يفاضل بين الناس: ﴿خيركم من تعلم القرآن وعلمه﴾.

علامة الصدق والإيمان: كثرة قراءة القرآن، وعلامة القبول: تدبر القرآن، ولذلك يقول ﷺ: ﴿إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين﴾ قال عمر بن الخطاب ﵁ لأحد ولاته على مكة وقد ترك مكة ولقيه في الطريق: كيف تركت مكة وأتيتني؟! قال: وليت عليها فلانًا يا أمير المؤمنين! قال: ومن هو ذا؟ قال: مولى لنا، وعبد من عبيدنا، قال عمر: ثكلتك أمك تولي على مكة مولى! قال: يا أمير المؤمنين! إنه حافظ لكتاب الله، عالم بالفرائض، فدمعت عينا عمر وقال: صدق رسول الله: ﴿إن الله ليرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين﴾.

يرفع الله به من اتبعوه وتدبروه، ويضع به من أعرضوا عنه فلم يقرءوه ولم يتدبروه ولم يعملوا به، والعجيب! أن تسمع من بعض هذه الأمة من يقول لأخيه وهو يحاوره: والله ما قرأت القرآن ستة أشهر! لا إله إلا الله! أي قلب يعيش وهو لم يمر على كتاب الله ستة أشهر، وهو يمر بالصحف اليومية والمجلات والقيل والقال والخزعبلات وآراء الماجنين والماجنات: ﴿أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين:٤ - ٦].