وللرّاجع مُكْرَهًا: (رجع القَهْقَرَى) ١؛ فانتصاب هذا وما أشبهه على المصدر الّذي تدلّ عليه هيئة الفاعل، وتقديره: اشتمل الاشتمال المعروف بالصَّمَّاء٢.

١ القَهْقَرَى: ضرْبٌ من الرُّجوع إلى الخلف؛ وهو: المشي إلى خَلْف من غير أنْ يعيد وجهه إلى جهة مشيه. اللّسان (قهر) ٥/١٢١.

٢ كأنّه يُشير إلى ما يراه المبرّد من كونها صفات وُصفت بها المصادر، ثم حذفت موصوفاتها.

يُنظر: الكتاب ١/٣٥، والأصول ١/١٦٠، وشرح المفصّل ١/١١٢.