أبي زيد عن أحمد بن يحيى بن وزير عن عبد الرحمن بن أبي السمح عن أبي الليث عاصم بن العلاء الخولاني أن ابن حجيرة الأكبر [١٤٣] كان على القضاء والقصص وبيت المال فكان رزقه في السنة من القضاء مائتي دينار وفي القصص مائتي دينار ورزقه في بيت المال مائتي دينار وكان عطاؤه مائتي دينار وكانت جائزته مائتي دينار وكان يأخذ ألف دينار في السنة فلا يحول عليه الحول وعنده منها شيء يفضل على أهله وإخوانه (^١)
حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثني ابن قديد عن عبيد الله بن سعيد بن عفير عن أبيه عن ابن وهب عن سعيد بن أبي ايّوب عن عطاء ابن دينار عن عبد الرحمن بن حجيرة أنه كان يقص (^٢) على صاحب الديوان في متعة المطلقة بثلاثة دنانير
حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا رباح بن طيبان (^٣) الأزدي قال:
حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: حدثنا عمرو بن الربيع عن يحيى ابن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر أن ابن حجيرة الأكبر قضى في امرأة من حمير جدعت أمة لها فأعتقها (^٤) ابن حجيرة وقضى بولائها للمسلمين
(^١) في تاريخ ابن عبد الحكم: ما يجب فيه الزكاة. وفي رفع الاصر: وكان لا يحول عليه الحول وعنده منها شيء بل كان يفضل عن (كذا وفي التلخيص «على») اهله واخوانه
(^٢) في الاصل: بعض. وفيه نظر الى قوله: فيكتب القاضي بذلك الجرح قصته على عاقله الجارح ويرفعها الى صاحب الديوان (ص ١٣٩ ب من الاصل)
(^٣) بلا نقط هنا وفي موضع آخر: رباح بن ظبيان وضبطناه عن المشتبه
(^٤) في الاصل: قد عتقها