وعجم الثور قرنه: دلكه بشجرة.
وعجمته الأمور: جرّبته، وما عجمتك عينى منذ كذا وكذا (١)، أى: ما أخذتك.
وعجم عجمة وعجومة: لم يفصح.
وأعجمت الكتاب: نقطته وشكلته.
وأعجمت الكلام: ذهبت به إلى كلام العجم قال (٢):
٥٠٢ - يريد أن يعربه فيعجمه (٣)
فعل وفعل (٤):
* (عشب):
عشب الرجل عشابة وعشوبة:
هرم فاستخفّ به، فهو عشبة.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
عشب وعشم لغتان بكسر الشين فيهما:
إذا ولى وكبر، فهو عشبة وعشمة.
وأنشد:
٥٠٣ - جهيز يا بنت الكرام أسجحى ... وأعتقى عشمة ذا وذح (٥)
(رجع)
ويروى عشبة.
وأعشب القوم والرائد: أصابوا عشبا.
قال أبو عثمان: وأعشب البلد: إذا كان ذا عشب. وقالوا: بلد عاشب ومعشب، ولم يأتوا فيه بالفعل الثّلاثى.
(رجع)
فعل:
* (عجب):
عجبت من الشّئ عجبا خيرا كان أو شرّا. وعجبت النّاقة عجبة.
(١) ق، ع: «منذ كذا».
(٢) ق، ع «وأنشد»
(٣) نسب فى اللسان مادة «عجم» لرؤبة، وجاء فى ديوانه ضمن الأرجاز المنسوبة إليه، ولم ترد فى صلب الديوان.
ديوان رؤبة ١٨٦ وهو من شواهد ق، على قلتها.
(٤) ق: «وعلى فعل».
(٥) جاء الشاهد فى اللسان والتاج - عشب، من غير نسبة وفيه «يا بنية» فى موضع «يا بنت» «وعشبه» فى موضع «عشمة» منقولا عن يعقوب، ولم أقف على الشاهد فى إصلاح المنطق، والقلب والإبدال، وتهذيب الألفاظ.