١٢٤٣ - مِنْهُ، عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه: " من جهر بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاة النَّهَار فارموه بالبعر، وَيَقُول: إِن صَلَاة النَّهَار عجماء " بَاطِل لَا أصل لَهُ.

١٢٤٤ - سبقت الْأَحَادِيث فِي التَّكْبِير لَهُ، وَرفع الْيَدَيْنِ فِيهِ، والطمأنينة.

١٢٤٥ - وَحَدِيث أبي حميد فِي أَنه لَا يصوب رَأسه وَلَا يقنعه وَيَضَع يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَيفرق أَصَابِعه، ويجافي مرفقيه [٥١ / ب] .

١٢٤٦ - وَعَن حُذَيْفَة ﵁: " أَنه رَأَى رجلا لَا يتم الرُّكُوع وَالسُّجُود. فَقَالَ: مَا صليت، وَلَو مت مت عَلَى غير الْفطْرَة الَّتِي فطر الله تَعَالَى مُحَمَّدًا ﷺ َ " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

١٢٤٧ - وَعَن أبي مَسْعُود البدري الْأنْصَارِيّ، عقبَة بن عَمْرو، ﵁، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " لَا تجزيء صَلَاة الرجل حَتَّى يُقيم ظَهره فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود " رَوَاهُ الثَّلَاثَة.