أتى على قوم أقْبَالهم رقاع وعلى أدبارهم رقاع يسرحون كما يسرح الأنعامُ إلى الضريع والزقوم ورضف جهنم وحجارتها، فقال: ما هؤلاء يا جبريل؟ فقال (١): هؤلاء الذين لا يؤدّون صدقات أموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلاّم للعبيد، ثم أتى على قوم بين أيديهم لحم في قِدرٍ نضيجٌ طيبٌ ولحم آخر خبيثٌ، فجعلوا يأكلون الخبيث ويَدَعون النّضيج الطيب، قال: ما هؤلاء يا جبريل؟ قال: هذا الرجل من أمتك تكون عنده المرأة حلالًا طيبًا فيأتي امرأةً خبيثةً ويبيت معها حتى يصبح، والمرأة تقوم من [ق ٦٩/و] عند زوجها حلالًا طيّبًا فتأتي الرجلَ الخبيث فتبيت معه حتى تصبح، ثم أتى على خشبة في الطريق لا يمُرُّ بها ثوب إلا شقته ولا شيء آخر إلا فتّته، فقال: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا مَثَلُ أُمّتك (٢) يقعدون على الطريق فيقطعونه ثم تلا: ﴿وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ ...﴾ الآية [الأعراف: ٨٦] ثم أتى على رجل قد جَمَع حُزمةً عظيمةً لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها، قال (٣): ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الرجل من أمتك عليه أماناتُ الناس لا يقدر على أدائها وهو يَزيدُ عليها، ثم أتى على قوم تُقرَضُ ألسِنَتُهم وشفاههم بمقاريض

من حديد، كلّما قُرِضَتْ عادَتْ كما كانت، قال: ما هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء خطباء الفتنة، ثم أتى على جُحْرٍ صغير يخرج منه ثور عظيم فجعَل الثور يريد أن يرجع من حَيثُ خرج فلا (٤) يستطيع، قال: ما هذا؟ قال: هذا الرجل من أمّتك يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع أن يردّها، قال: ثم أتى على وادٍ فوجدَ ريحًا باردةً طيّبةً وصوتًا، قال: ما هذه الريح الطّيّبة وما هذا الصوت؟ قال (٥): هذا صوت الجنة، تقول: ربّ ائتني بما وعدتني فقد كثر غُرَفي واستبرقي وحريري وسندسي وعبقري (٦) ولؤلؤي ومرجاني وفضّتي وأكوابي وصحافي وأباريقي

(١) في أ "قال" بدون الفاء.

(٢) في ب "هذه أمتك"، وما أثبته من أهو الوارد في تفسير الثعلبي (٦/ ٥٧).

(٣) في ب "فقال" بزيادة الفاء.

(٤) في ب "لا" بدون الفاء.

(٥) في ب "فقال" بزيادة الفاء.

(٦) في ب "عنبري".