و﴿الرِّبَا﴾ أبو خلاد، والضرير، والزاهد، ونوح في ﴿جَبَّارِينَ﴾ أبو زيد، ونوح، وجعفر ﴿فَأُوَارِيَ﴾، و﴿يُوَارِي﴾، و﴿فَأُوَارِيَ﴾، و﴿تُمَارِ﴾، و﴿مِرَاءً﴾ نعيم، وأبو زيد، والضرير، والزاهد، ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ﴾ نعيم، والضرير و﴿مَشَارِقَ﴾ ومغارب نعيم، وأبو زيد، وتاركي أبو خلاد ﴿كهيعص﴾ أبو زيد بإمالة الهاء والياء جميعا أبو خلاد ونعيم الياء فقط، و﴿لَسَارِقُونَ﴾ أبو زيد، ونعيم، ﴿وَسَارِبٌ﴾ جعفر، وأبو زيد ﴿الْقَارِعَةُ﴾ أبو زيد، و﴿الْوَارِثُونَ﴾ الضرير، والزاهد ﴿لِلشَّارِبِينَ﴾ جعفر، والضرير، و﴿بَارِزَةً﴾ أبو زيد وبضم الهاء الضرير، والزاهد ﴿لِلشَّارِبِينَ﴾ جعفر، والضرير، و﴿بَارِزَةً﴾ أبو وبضم والهاء الضرير ونعيم ﴿طه﴾ بالإمالة فيهما جعفر، والعباس بن الفضل ﴿مَآبٍ﴾ أبو زيد، ونعيم، وأبو خلاد وآخر آي السور مثل: ﴿طه﴾ وإخواتها جعفر، ونوح، وأبو زيد طسم بالإمالة، والإدغام أبو زيد ونعيم نوح كحمزة، ﴿وَمَشَارِبُ﴾ أبو زيد ونعيم ﴿الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ﴾ نعيم، وجعفر، ونوح ﴿يَا وَيْلَتَى﴾، و﴿يَا أَسَفَى﴾، و﴿يَا حَسْرَتَا﴾ نعيم كأحمد ابن جبير وأوقية طريق ابن جمهور، و﴿مَارِجٍ﴾ أبو زيد ونعيم و﴿الرَّازِقِينَ﴾ أبو خلاد، و﴿الْقَانِتِينَ﴾ نعيم، ونوح وكذلك ﴿الْقَارِعَةُ﴾، و﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾، و﴿الطَّارِقُ﴾، و﴿مَا الطَّارِقُ﴾ نعيم، والضرير وأبو خلاد، و﴿الْمَعَارِجِ﴾، و﴿الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ﴾ نوح، وجعفر، ونعيم بالإمالة ما تفرد بالإمالة الكسائي ﴿عَصَايَ﴾، و﴿آتَانِيَ الْكِتَابَ﴾، ﴿وَأَوْصَانِي﴾، ﴿وَمَا أَنْسَانِيهُ﴾، و﴿دَحَاهَا﴾، و﴿تَلَاهَا﴾، و﴿سَجَى﴾، و﴿طَحَاهَا﴾، و﴿مَرْضَاتِ﴾، و﴿مَرْضَاتِ﴾، وهو والعبسي ﴿حَقَّ تُقَاتِهِ﴾، ﴿وَقَدْ هَدَانِ﴾، و﴿فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ﴾، و﴿خَطَايَاكُمْ﴾، و﴿خَطَايَانَا﴾، وهما والحزيبي في ﴿أَحْيَاءٌ﴾ إذا كان بالفاء ﴿فَأَحْيَاكُمْ﴾، ﴿ثُمَّ أَحْيَاهُمْ﴾، ﴿مَحْيَاهُمْ﴾، والعبسي، والكسائي غير النهاوندي ﴿الرُّؤْيَا﴾، و﴿رُؤْيَاكَ﴾، و﴿رُؤْيَايَ﴾، وأمال النهاوندي ﴿لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ﴾ فقط، وافق خلف فيما فيه الألف واللام، وفتح أبو الحارث، وشريح، وعبد الرحيم، وسورة، وصالح، وأبو ذهل ﴿لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ﴾ أمال أبو حمدون ﴿عَصَايَ﴾، ﴿وَمَحْيَايَ﴾، و﴿مَثْوَايَ﴾، و﴿هُدَايَ﴾ الكسائي غير أبو الحارث، والنهاوندي، وشريح، وعبد الرحيم، وهشام البربري فتح قتيبة، وفورك، وعدي، وابن وردة ﴿الرِّبَا﴾، و﴿الرِّبَا﴾، وفخم