ونقل المروذي عنه أنه سئل عن الرجل يكون [. . .] (¬1) صاحبه هذا يكره، ونقل أيضا المروذي، قال: كان ربما دخل على أبي عبد الله الرجل [. . .] (¬2) غمض عينيه، وربما سلم عليه الرجل منهم فلم يرد عليه.

ونقل [. . .] (¬3) قال: سمعت يعقوب الدورقي يقول لأبي عبد الله: معك اليوم أحد على هذا الأمر الذي أنت عليه يعني: المجانبة والإنكار؟ فقال: معي عبد الوهاب.

"الروايتين والوجهين/ مسائل العقيدة" ص 122 - 123

قال المروذي: أخبرنا أن أبا عبد الله ذكر حارثا المحاسبي؛ فقال: حارث أصل البلية -يعني حوادث كلام جهم- ما الآفة إلا حارث، عامة من صحبه أنبتك، إلا ابن العلاف، فإنه مات مستورا، حذروا عن حارث أشد التحذير.

قلت: إن قوما يختلفون إليه؟ قال: نتقدم إليهم لعلهم لا يعرفون بدعته.

فإن قبلوا وإلا هجروا، ليس للحارث توبة، يشهد عليه ويجحد، إنما التوبة لمن اعترف.

"طبقات الحنابلة" 1/ 150

قال عبد الله: حدثنا أبي قال: قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة، فساق أهل السنة أولياء الله، وزهاد أهل البدعة أعداء الله (¬4).

قال عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي: قال لي أحمد: إذا سلم الرجل على المبتدع فهو يحبه، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ألا أدلكم على ما إذا

Page 289