وثوبان (^١) وأنس (^٢) وغيرهم.

وخرج محمد بنُ نصر المروزيُّ من حديث عُبادة بن الصامت، عَنِ النبيّ ﷺ قال: "لا تتركِ الصَّلاةَ متعمدًا، فمن تركها متعمدًا، فقد خرج من الملة" (^٣).

وفي حديث معاذ، عن النبيّ ﷺ: "رأسُ الأمر الإسلام، وعمودُه الصلاةُ" (^٤) فجعل الصلاة كعمود الفسطاط الذي لا يقوم الفسطاطُ ولا يثبتُ إلا به، ولو سقط العمودُ، لسقط الفسطاط، ولم يثبت بدونه.

وقال عمر: لا حظَّ في الإسلام لمن تركَ الصلاة (^٥)، وقال سعد (^٦)

(^١) رواه اللَّالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٥٢١)، وصححه على شرط مسلم، وذكره الحافظ المنذري ١/ ٣٧٩، وقال: رواه هِبةُ اللهِ الطبري بإسناد صحيح.

(^٢) رواه ابن ماجه (١٠٨٠)، والمروزي (٨٩٧) و(٩٠٠)، وفي إسناده يزيد الرُّقاشي، وهو ضعيف.

(^٣) هو في "تعظيم قدر الصلاة" (٩٢٠)، ورواه اللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٥٢٢)، وإسناده ضعيف، وله شاهد من حديث أميمة عند المروزي (٩١٢)، وعن أمِّ أيمن عند أحمد ٦/ ٤٢١، والمروزي (٩١٣).

(^٤) تقدم تخريجه.

(^٥) رواه مالك ١/ ٣٨ - ٣٩، وابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٣٥١، والمروزي (٩٢٣) و(٩٢٩)، واللالكائي (١٥٢٨) و(١٥٢٩)، والآجري في "الشريعة" ص ١٣٤، وابن أبي شيبة ١١/ ٢٥.

(^٦) يغلب على الظنّ أنه سعد بن عمارة أحد بني سعد بن بكر. ذكره البخاري في الصحابة، وروى محمد بن نصر (٩٤٦) من طريق ابن إسحاق، قال: حدَّثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن سعيد الأنصاري أنَّه حدَّث عن سعد بن عُمارة أخي بني سعد بن بكر - وكانت له صحبة - أن رجلًا قال له: عِظْني في نفسي، رحمك الله! قال: إذا أنت قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوءَ، فإنَّه لا صلاة =