ويُروى من حديث أبي أمامة أن النَّبيَّ ﷺ وصَّى رجلًا، فقال له: "استحي مِنَ اللهِ استحياءَك مِنْ رجُلين مِنْ صالحي عشيرتك لا يفارقانك" (^١). ويُروى من وجهٍ آخرَ مرسلًا.

ويُروى عن معاذٍ أن النَّبيَّ ﷺ وصَّاه لمَّا بعثه إلى اليمن، فقال: "استحي مِنَ اللهِ كما تستحي رجلًا ذا هيبةٍ من أهلك" (^٢).

وسئلَ النبيُّ ﷺ عن كشف العورةِ خاليًا، فقال: "الله أحقُّ أن يُستحيا منه" (^٣).

ووصَّى أبو الدَّرداء رجلًا، فقال له: اعبُدِ الله كأنكَ تَراه (^٤).

وخطب عروة بنُ الزُّبير إلى ابن عمرَ ابنته وهما في الطَّوافِ، فلم يُجبه، ثم لقيَهُ بعدَ ذلك، فاعتذر إليه، وقال: كنَّا في الطوافِ نتخايلُ الله بين أعيننا.

أخرجه أبو نعيم وغيره (^٥).

قوله ﷺ: "فإنْ لم تكن تراه فإنَّه يراك".

قيل: إنَّه تعليلٌ للأوَّل، فإنَّ العبدَ إذا أُمر بمراقبة الله في العبادة،

(^١) أخرجه الطبراني (٧٨٩٧)، قال الهيثمي في "المجمع" ٦/ ١٤٨: فيه علي بن زيد، وهو ضعيف.

(^٢) أخرجه البزار (١٩٧٢)، والمروزي في (الصَّلاة) (٨٢٥). قال الهيثمي في "المجمع" ٨/ ٢٣: وفيه ابن لهيعة، وفيه لين، وبقية رجاله ثقات.

قلت: وفيه أيضًا أبو الزبير، وهو مدلِّس، وقد عنعن.

(^٣) حسَن، أخرجه من حديث معاوية بن حيدة أبو داود (٤٠١٧)، والترمذي (٢٧٦٩) و(٢٧٩٤) وحسَّنه، وابن ماجه (١٩٢٠)، وصححه الحاكم ٤/ ١٨٠، ووافقه الذهبي.

(^٤) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢١٢.

(^٥) في "الحلية" ١/ ٣٠٩.