============================================================

ونقل عنه قدس سره: آنه سئل عن التصوف فقال: ليس التصوف رسوم ولا علوم، ولكنه أخلاق، وقال مرة أخرى، التصوف كله أخلاق(1) وقال: نعت الفقير السكون عند العدم، والايثار عند الوجود، وسئل عن آداب المعرفة فقال: لا تصل إلى أواثل مبتدأ حواشي المعرفة حتى تخوض إلى الله عز وجل مبع بحار من نيران، بحرا بعد بحر، فعسى بعد ذلك تقع على اوائل بده علم المعرفة، ثم أنشد لنفسه: إلى الله اشكو طول شوقي وحيرتي ووجدي بما طالت علي مطالبه ومن قد برى جسمي وكدر عيشتي ويمنعني الماء الذي آنا شاربه فيا ليت شعري ما الذي فيه راحتي وما آخر الأمر الذي أنا طالبه ال وسئل عن الإشارة فقال: تغني عن العبارة ووجد أن الإشارة إلى الحق استغراق السرائر بالصدق.

الوسثل عن الحبيب والخليل فقال: ليس من طولب بالتسليم كمن بادر بالتسليم (13.

وقال: أعز الأشياء في زمانتا شيئان، عالم يعمل بعلمه، وعارف ينطق عن حكمه(3).

وقال: كانت المرقعات غطاء على الدر، فصارت مثل المزابل على الجيف.

وقال: الجمع بالحق تفرقة عن غيره، والتفرقة من غيره جمع به: وقال: من لم يعرف الله في الدنيا، لم يعرف الله في الآخرة.

وقال: من عقل الاشياء بالله تعالى، فرجوعه في كل شيء إلى الله تعالى.

(1) في طبفات السلمي ص 167: ليس التصوف رسوما ولا علوما، ولكنها اخلاق.

(2) الكلمة في طبقات السلمي ص166.

(3) في طبقات الصوفية ص169 وعارف بنطق عن حفيتثه.

Page 363