============================================================

عمله، فإن كراهته لذلك دليل على آنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من أخلاق الصديقين.

وقال: الرضا سكون القلب تحت مجاري الأحكام، والفتوة أن ن ولا تنتصف.

وقال: فقدنا ثلاثة أشياء: حسن الوجه مع الصيانة، وحسن القول مع الأمانة وحسن الأخاء مع الوفاء لوسثل عن المحية، فقال: هي ميلك إلى الشيء بكليتك، ثم إيثارك له على نفسك وزوجك ومالك، ثم موافقتك للمحبوب سرا وجهرا، ثم علمك بتقصيرك في حبه.

وقال لرجل يوصيه: أحذرك ونفسي من يوم آلى الله فيه على نفسه أن لا يترك فيه عبدا آمره في الدنيا ونهاه حتى يسأله عن عمله دقيقه وجليله، وسره وعلانيته فانظر بأي بدن تقف بين يديه، وبأي لسان تجيب، وأعد للسؤال جوابا وللجواب صوايا.

وقال: أول بلية العبد تعطيل القلب عن ذكر الآخرة وتحدث الغفلة في القلب.

وقيل له: ما حقيقة حذر العبد من الله تعالى؟ فقال: أن لا يضيع واجب حقه ولا يرتكب ما حرمه عليه.

وقال: من أراد آن يذوق لذة طعم معاشرة أهل الجنة فليصحب الفقراء الصادقين وسثل عن الأنس بالله عز وجل، فقال: الأنس بالله عز وجل، التوخش من الخلق وعلامة التوخش من الخلق الغرار إلى مواطن الخلوة، والتفرد بعذوبة الذكر، فبقدر ما يدخل القلب من الأنس بالله، يخرج منه الأنس بالمخلوقين: وقال: من لم يهذب نفسه لا يفتح له السبيل على سنن أهل المقامات.

Page 296