١٢٩٧ - وفي رواية: وإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ نَزَلَ (١).
(١) رواه البخاري (١٠٩٩).
١٢٩٨ - (يعلى بن مرة، عَنْ أبيهِ عَنْ جده): أنهم كانُوا مَع النبي ﷺ في مَسيرهِ فانْتهوْا إلَى مضيقٍ فَحضرتِ الصلاة فمُطُروا، السماءُ مِنْ فَوْقِهم والبلة مِنْ أسْفَلِهِم، فأذن رَسُول الله ﷺ وهُو علَى رَاحِلتِه وأقامَ فتقدمَ علَى رَاحِلَته فصلَّى بهم يُومىُ ايماءً يجْعلُ السجودَ أخْفَض من الرُكوعِ. للترمذى.
قلت: ذكره الهيثمى للكبير عن يعلى بن أمية، وقال في آخره: لأبي داود من حديث يعلى بن مرة، وإسناد الطبرانى إسناد أبي داود إلاَّ أن أبا (ذر) (١) قال: غريب تفرد به عمرو بن الرماح اهـ.،وهو ﵀ وهم في نسبته لأبي داود، وإنما هو للترمذى فقط، ولفظ الترمذى: عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة عن أبية عن جده أنهم كانوا. الحديث فظهر أن صاحب الأصل قد وهم أيضًا رحمة الله في قوله: عن أبيه عن جده؛ لأن الحديث ليعلى جد عمرو لا لجد يعلى (٢).
(١) في (ب): أبا داود، وهو الصواب.
(٢) رواه الترمذي (٤١١) وقال: هذا حديث غريب تفرد به عمرو بن الرماح البلخي لا يعرف إلا من حديثه، وقد روى عنه غير واحد من أهل العلم، وضعفه الألباني في «ضعيف الترمذي» (٦٥).
١٢٩٩ - (علقمة بن عبد الله المزني) عَنْ أبيهِ رَفعهُ: اذَا كُنْتم في القَصبِ أوِ الثلْج أوِ (الرّداغِ) (١) فَحضَرت الصلاةُ فأومئوا ايماءً. للكبير بضعف (٢).
(١) في (ب): الرداع.
(٢) رواه الطبراني في «الأوسط» ٨/ ٤٦ (٧٩١٣) ذكره الهيثمي في «المجمع» ٢/ ١٦١، وقال: رواه الطبراني في «الكبير» و«الأوسط»، وفيه: محمد بن قضاء، وهو ضعيف،
وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦٨٣).
١٣٠٠ - (جعفر) أنَّ النبي ﷺ أمرهُ أنْ يُصلى في السفِينةِ قائمًا إلاّ أنْ يخْشَى الغَرَق. للبزار برجل لم يسمَّ (١).
(١) رواه البزار في «البحر الزخار» ٤/ ١٥٧ (١٣٢٧) وقال: ولا نعلم أحدًا سمي الشيخ الذي روى عنه عبد الله بن داود. قال الدارقطني في «السنن» ١/ ٣٩٤: فيه رجل مجهول. وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ١٦٣: رواه البزار، وفيه: رجل لم يسم، وبقية رجاله ثقات، وإسناده متصل.
١٣٠١ - (عَائِشَة): سئلت هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ؟ قَالَتْ: لَمْ يُرَخَّصْ لَهُنَّ فِي ذَلِكَ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ (١). "لأبي داود".
(١) رواه أبو داود (١٢٢٨)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (١٠٨٧).