السابع: أنه ذهب إلى أهله فجاء بالضِّيافة، فدلَّ على أنَّ ذلك كان مُعدًّا عندهم مهيَّأ للضيفان، ولم يحتج أن يذهب إلى غيرهم من جيرانه، أو غيرهم فيشتريه أو يستقرضه.

الثامن: قوله: ﴿فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (٢٦)﴾ دلَّ على خدمته للضيف بنفسه، ولم يقل فأمر لهم، بل هو الذي ذهب وجاء به بنفسه، ولم (^١) يبعثه مع خادمه، وهذا أبلغ في إكرام الضيف.

التاسع: أنه جاء بعجل كامل، ولم يأت ببضعة (^٢) منه، وهذا من تمام كرمه ﷺ.

العاشر: أنه سَمِيْن لا هزيل، ومعلوم أن ذلك من أفخر أموالهم، ومثله يُتَّخَذ للاقتناء والتَّربية، فآثر به ضيفانه.

الحادي عشر: أنه قربه إليهم (^٣) بنفسه، ولم (^٤) يأمر خادمه بذلك.

الثاني عشر: أنه قربه إليهم ولم يقربهم إليه، وهذا أبلغ في الكرامة، أن يجلس (^٥) الضيف، ثم يقرب الطعام إليه، ويحمله (^٦) إلى

(^١) في (ش) (ولم يقل: بعثه).

(^٢) في (ب) (بنصفه).

(^٣) سقط من (ب)، (إليهم)، وسقط من (ج) (بنفسه).

(^٤) في (ب، ش) (لم) بدون واو قبلها.

(^٥) في (ب) (تجلس) في (ظ، ت) غير منقوطة.

(^٦) في (ب) (وتحمله) في (ظ، ت) غير منقوطة.