مراتب الأخبار بحسب الموضوعات التي تتضمنها:

الذي يظهر لنا من الإحصاء الشرعي لمراتب الأخبار بحسب الموضوعات التي تتضمنها أنها تقع في ست مراتب، ولكل من هذه المراتب شروط محددة لقبول الأخبار التي تتضمنها، وهي كما يلي مرتبة من العليا إلى الدنيا:

المرتبة الأولى:

مرتبة النقل المباشر عن الوحي، وشرطه النبوة المستجمعة لصفتي العصمة والتأييد بالمعجزة، فمن لم يكن كذلك، ونقل عن الوحي مباشرة لم يقبل خبره، وإن كان في حكم الناس صادق الخبر، صحيح الرواية.

المرتبة الثانية:

مرتبة نقل الأخبار التي بلغها الرسل، المتضمنة إثبات عقيدة من عقائد الدين، أو أصل من أصوله الأولى، أو سورة من سور القرآن، أو آية من آياته، أو نحو ذلك مما نحكم بكفر جاحده.

وهذا ينبغي لاعتبار الخبر فيها مضافًا إلى طائفة ما يكفر جاحده، أن تنقل بالتواتر اللفظي أو المعنوي، أو ما هو في قوة التواتر، وذلك لأن موضوعاتها من الموضوعات التي يجب بحسب مركزها من الدين وتكفير جاحدها، أن يتوافر عليها النقل بالتواتر، أو ما هو في قوته، فإذا لم تنقل بالتواتر أو ما هو في قوته مع وجود الدواعي لنقلها به لم يسغ لنا أن نحلها في مركز الأمور التي يكفر منكرها؛ لأن من يحكم عليه بالكفر والردة يحكم عليه بإهدار الدم لزومًا، وذلك لا يجوز إلا بيقين.

المرتبة الثالثة:

مرتبة الإتهام بالزنا، وهذه المرتبة ينبغي للتثبت من صحة خبر الإتهام فيها أن يتوافر على الشهادة بوقوع الزنا أربعة شهداء، ويشترط في كل منهم أن