(٦٩) حديث: (حجة الجمعة باثنتين وسبعين حجة)

(لا أصل له)

قال ابن القيم ﵀ في "زاد المعاد" (١/ ٦٥): وأما ما استفاض على ألسِنة العوام بأنها تعدل ثنتين وسبعين حجة (أي حجة الجمعة) فلا أصل له عن رسول الله ﷺ ولا عن أحد من الصحابة والتابعين.

وقال العلامة الألباني-﵀ في "الضعيفة" (١١٩٣): لا أصل له.

قلت: جاء حديث آخر في فضل حجة الجمعة بلفظ: (حجة الجمعة حجة المساكين) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في "الأحاديث الضعيفة والباطلة" (٣٥).

وقال العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ٤٠٠): رواه القضاعي عن ابن عباس ﵄ وفي سنده مقاتل ضعيف. وقال الصاغاني: موضوع.

التعليق:

قلت: ولا يعني ضعف الحديث أن الوقوف بعرفة يوم الجمعة ليس له مزية بل له مزية.

قال العلامة ابن القيم (^١) ﵀: ولهذا كان لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعددة:

(^١) "زاد المعاد" (١/ ٦٠ - ٦٥).