(٩) قال النووي ﵀ في "المجموع" (٥/ ٣٠٤): إسناده ضعيف. وقال في "فتاواه" (ص: ٥٤): ضعيف.
(١٠) قال السيوطي-﵀ في "الدرر المنتثرة" (٤٦٩): سنده ضعيف.
(١١) قال السخاوي ﵀ في "المقاصد الحسنة" (٣٤٦): ضعيف.
(١٢) قال ابن الديبع ﵀ في "التمييز" (ص: ٦١): ضعَّفه ابن الصلاح ثم النووي وابن القيم والعراقي وابن حجر في بعض تصانيفه.
(١٣) قال العجلوني-﵀ في "كشف الخفاء" (١٠١٦): إسناده ضعيف.
(١٤) قال المقبلي-﵀ في "المنار" (١/ ٢٧٧): لا يشك الحديثي بل العاقل أن ألفاظ ذلك الحديث تدل على وضعه.
(١٥) قال الصنعاني-﵀ في "سبل السلام": قال في "المنار": إن حديث التلقين لا يشك أهل المعرفة بالحديث في وضعه. ثم قال: ويتحصل من كلام أئمة التحقيق أنه حديث ضعيف والعمل به بدعة ولا يغتر بكثرة من يفعله.