٢١٨، ٢٥٩) من طرق عن حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة مرفوعا به.

وقال الترمذى: " حديث حسن ".

وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وأظن أنه لخلاف فيه على قتادة " ووافقه الذهبى.

ثم أسند الحاكم من طريق عبد الوهاب بن عطاء ابنى [١] سعيد عن قتادة عن الحسن أن رسول الله ﷺ قال: فذكره

وهذا المرسل علقه أبو داود عقب الموصول كأنه يعله به! وليس بعلة، فإن حماد بن سلمة ثقة وقد وصله عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية عن عائشة.

فهذا إسناد آخر لقتادة، وهو غير إسناد المرسل عن الحسن، فهو شاهد جيد للموصول، لاسيما وقد تابع حماد بن سلمة على وصله سميه حماد بن زيد.

كما أخرجه ابن حزم فى " المحلى " (٣/٢١٩) .

وكما أن لقتادة فيه إسنادين، فكذلك لحماد بن سلمة فيه أسانيد، أحدها عن قتادة وهو هذا.

والثانى: عن هشام عن محمد بن سيرين عن حفصة (١) بنت الحارث عن عائشة نحوه.

أخرجه ابن الأعرابى عقب الإسناد الأول قال: أخبرنا أبو رفاعة أخبرنا أبو عمر عن حماد عن هشام به.

قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات، هشام هو ابن حسان وهو ثقة، من أثبت الناس فى ابن سيرين، احتج به الشيخان.

وأبو عمر هو حفص بن عمر الضرير وهو ثقة من شيوخ أبى داود.

(١) كذا الأصل، وليس في الرواة "حفصة بنت الحارث" بل صفية بنت الحارث، فالظاهر أنه تحرف اسمها على بعض النسخ.

[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: أنبأ﴾