" المحلى " من طرق أخرى كثيرة عن على.

وفى لفظ لأبى داود وغيره: " إذا رأيت المذى فاغسل ذكرك، وتوضأ وضوءك للصلاة ". الحديث. وسيأتى فى الكتاب بعضه (١٢٥) .

(١٠٩) - (حديث أنه قال للمستحاضة: " توضئى لكل صلاة ". رواه أبو داود (ص ٣٣) .

* صحيح.

وهو من حديث عائشة:

رواه أبو داود وابن ماجه (١/٢١٥) والطحاوى (١/٤١) والدارقطنى (١/٧٨) والبيهقى (١/٣٤٤) وأحمد (٦/٤٢، ٢٠٤، ٢٦٢) من طرق عن الأعمش عن حبيب بن أبى ثابت عن عروة عن عائشة قالت: "جاءت فاطمة بنت أبى حبيش إلى النبى ﷺ فقالت: يا رسول الله إنى امرأة أستحاض فلاأطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، اجتنبى الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلى وتوضئى لكل صلاة ".

وزادوا الا أبا داود " وإن قطر الدم على الحصير ".

ورجاله كلهم ثقات وقد صرح ابن ماجه والدارقطنى فى روايتهما أن عروة هو ابن الزبير، ولكن حبيبا لم يسمع منه فهو منقطع، لكن تابعه هشام بن عروة عند البخارى (١/٢٦٤) وغيره فالحديث صحيح لكن بدون هذه الزيادة لتفرد الطريق الأولى بها.

وقد عزاها المصنف فيما سيأتى (رقم ٢٠٦) للبخارى فوهمه [١] .

وقد تكلمت على إسناد الحديث بتفصيل فى " صحيح سنن أبى داود " (رقم ٣١٢ - ٣١٤) .

(١١٠) - (قال ﷺ لفاطمة بنت أبى حبيش: " إنه دم عرق فتوضئى لكل صلاة ". رواه الترمذى (ص ٣٣) .

* صحيح.

أخرجه الترمذى - كما قال المؤلف - (١/٢١٧ - ٢١٨) من طريق وكيع وعبدة وأبى معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:

(١) ﴿كذا فى الأصل،ولعل الصواب: فوهم﴾