الدارَقُطنيُّ: رجالُهُ كلّهم ثقاتٌ، وصحَّحهُ الحاكمُ في " المستدْرَكِ ".

وروى الشافعيُّ عن أبي هريرةَ نحوَهُ، لكن في السندِ ابنُ أبي يحيى عن صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، عن أبي سَلَمةَ، عنهُ مرفوعًا (^١٠٣).

وروى الشافعيُّ أيضًا عن ابنِ أبي يحيى (^١٠٤) حدَّثني سَعْدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ الرحمن بنِ أبي لَيْلى، عن كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ، عن النبيِّ ﷺ أنّهُ كانَ يقول في الصلاةِ: " اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وآلِ محمدٍ إلى آخرِهِ " (^١٠٥)، وقد قالَ: " صلّوا كما رأيتموني أُصلّي " (^١٠٦).

وعن فَضالَةَ بنِ عُبَيْدٍ، قالَ: " سمعَ النبيُّ ﷺ رجلًا يدعو في صلاتِهِ، لمْ يُمجّد اللهَ، ولمْ يُصلّ على النبيِّ فقالَ النبيُّ ﷺ: عَجِلَ هذا، ثمّ دعاهُ فقالَ لهُ ولغيرِهِ: إذا صلّى أحدُكم، فلْيَبدأ بتمجيدِ اللهِ والثناءِ عليهِ، ثمَّ ليُصَلِّ على النبيِّ، ثمّ لِيَدْعُ بعدُ ما شاءَ " (^١٠٧)، رواهُ أحمد، وأبو داود، والنسائيُّ، والترمِذِيُّ، واللفظُ لهُ، وصحَّحهُ، وابنُ خُزَيمةَ، وابنُ حِبّانَ في " صحيحيهما ".

وعن عبدِ المُهَيْمنِ بن عباسِ بنِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ الساعِدِيِّ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ سَهْلِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: " لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لهُ، ولا وضوءَ لمنْ يذكُر اسمَ اللهِ عليهِ، ولا صلاةَ لمنْ لا يُصلّي على النبيِّ، ولا صلاةَ لمنْ لا يحبُّ الأنصارَ " (^١٠٨)، رواهُ ابنُ ماجَةَ، وهذا لفظهُ، وللدارَقطني منهُ: " فضلُ الصلاةِ ". وعبدُ المُهيْمِنِ هذا

= والدارقطني (١/ ٣٥٤)، والحاكم (١/ ٢٦٨).

(^١٠٣) رواه الشافعي (ص ١٥).

(^١٠٤) بالأصل مطموسة، وفي الأم إبراهيم وهو ابن أبي يحيى (١/ ١١٧).

(^١٠٥) رواه الشافعي (ص ١٥).

(^١٠٦) تقدم تخريجه.

(^١٠٧) رواه أحمد (الفتح الرباني ٤/ ٢٢)، وأبو داود (١٤٨١)، والنسائي (٣/ ٤٤)، والترمذي (٣٤٧٧)، وابن حبان (موارد ٥١٠)، وابن خزيمة (٧٠٩، ٧١٠)، والحاكم (١/ ٢٣٠).

(^١٠٨) رواه ابن ماجة (٤٠٠)، وروى الدارقطني منه قوله: لا صلاة لمن لم يصل على نبيه، وقال عبد المهيمن ليس بالقوي (١/ ٣٥٥)، والحاكم (١/ ٢٦٩)، وقال الذهبي: عبد المهيمن واه.