حدثنا محمد بن بشار (١) وأبو موسى (٢)، قالا: حدثنا عبد الوهاب، أخبرنا سعيد -قال بندار: ابن (٣) إياس- الجُرَيري، وقالا: عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، قال: يوشك أهل العراق لا يُجبى إليهم درهم ولا قفيز، قالوا: مما (٤) ذاك يا أبا عبد الله؟ قال: من العجم.
وقال بُندار: من قِبل العجم.
وقالا: يمنعون ذاك، ثم سكت هنيهة وقال هنيّة (٥) .
[وقالا] (٦): ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يُجبَى إليهم دينار ولا مُدْي. قال: مما (٧) ذاك؟ قال: من قبل الروم يمنعون ذاك.
ثم قال رسول الله ﷺ: «يكون في أمتي خليفة يحثي المال [حثيًا] (٨)، لا يعده عدًّا» .
ثم قال: والذي نفسي بيده ليعودن الأمر كما بدأ، ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ بها (٩)، حتى يكون كل إيمان بالمدينة. ثم قال رسول الله ﷺ (١٠):
(١) لقبه (بُندار) . وسيأتي التصريح باللقب.
(٢) هو محمد بن المثنى.
(٣) في الأصل: «بن» دون ألف، وهذا خطأ، لا يعين على فهم المراد، إذ انفرد بندار عن أبي موسى بذكر اسم والد الجريري، فقال: «ابن إياس» .
(٤) في «الخلافيات»: «بم» .
(٥) في «الخلافيات»: «هنيئة» .
(٦) سقط من «الخلافيات» .
(٧) في «الخلافيات»: «قالوا: بم ...» .
(٨) سقط من «الخلافيات» .
(٩) في مطبوع «الدلائل»: «بهما» ! والمثبت من «الخلافيات» .
(١٠) بعدها في مطبوع «الدلائل»: «لا يخرج رجل من المدينة، ثم قال رسول الله ﷺ» وهذه الجملة مكررة فحذفتُها.