الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (أعمال).

﴿وَالْآخِرَةِ﴾: (الواو): عاطفة. (الآخرة) معطوف على (الدنيا) مجرور. (الواو): عاطفة. ﴿وَما﴾ (ما): حرف نفي. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿مِنْ﴾: حرف جرّ، للصلة والتوكيد. ﴿ناصِرِينَ﴾: مبتدأ مؤخر، مجرور لفظا مرفوع محلاّ بواو مقدرة منع من ظهورها الياء المأتي بها لأجل حرف الجر. وجملة: ﴿وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ﴾: معطوفة على جملة الصلة.

٢٣ - ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (٢٣)﴾

الإعراب

﴿أَلَمْ﴾ (الهمزة): للاستفهام. ﴿أَلَمْ﴾ (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿تَرَ﴾:

مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة. والفاعل مستتر: أنت. ﴿إِلَى﴾: حرف جر. ﴿الَّذِينَ﴾:

موصول في محلّ جرّ. والجار والمجرور متعلق ب ﴿تَرَ﴾. ﴿أُوتُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول، و(الواو): نائب فاعل. ﴿نَصِيبًا﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿مِنَ الْكِتابِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿نَصِيبًا﴾. وجملة: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ﴾: استئنافية. وجملة:

﴿أُوتُوا﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿يُدْعَوْنَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و(الواو) نائب فاعل. ﴿إِلى كِتابِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُدْعَوْنَ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿يُدْعَوْنَ﴾: في محل نصب حال من الموصول ﴿الَّذِينَ﴾.

﴿لِيَحْكُمَ﴾: (اللام): لام التعليل. (يحكم): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة جوازا بعد اللام.

والفاعل مستتر: هو. ﴿بَيْنَهُمْ﴾ (بين): ظرف مكان منصوب، متعلّق ب (يحكم).و(الهاء) مضاف إليه. والمصدر المؤول: في محل جر باللام، والتقدير: يدعون إلى كتاب الله للحكم بينهم، والجار والمجرور متعلق ب ﴿يُدْعَوْنَ﴾. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿يَتَوَلّى﴾: مضارع مرفوع. ﴿فَرِيقٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿فَرِيقٌ﴾. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو) حاليّة.

(هم): مبتدأ. ﴿مُعْرِضُونَ﴾: خبر المبتدإ مرفوع بالواو، و(النون): عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وجملة: ﴿ثُمَّ يَتَوَلّى﴾: معطوفة على جملة: ﴿يُدْعَوْنَ﴾ في محل نصب. وجملة:

﴿وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾: في محلّ نصب حال من ﴿فَرِيقٌ)،﴾ وهو نكرة مخصصة بالنعت بعده.

٢٤ - ﴿ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النّارُ إِلاّ أَيّامًا مَعْدُوداتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (٢٤)﴾