من فاعل ﴿بَقِيَ﴾. وجملة: (ذروا): معطوفة على جواب النداء. وجملة: ﴿بَقِيَ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناقص، فعل الشرط، و(التاء): اسم (كان). ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾: استئنافية.

وجواب الشرط محذوف دل عليه المذكور؛ أي: فاتقوا الله.

٢٧٩ - ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (٢٧٩)﴾

الإعراب

﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي.

﴿تَفْعَلُوا﴾: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، فعل الشرط، و(الواو): فاعل. ﴿فَأْذَنُوا﴾:

(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ائذنوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل.

﴿بِحَرْبٍ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب (ائذنوا). ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (حرب).وجملة: ﴿لَمْ تَفْعَلُوا﴾: معطوفة على جملة: ﴿اتَّقُوا اللهَ﴾ جواب النداء. وجملة:

(ائذنوا): في محلّ جزم جواب الشرط. (رسوله): معطوف مجرور على لفظ الجلالة ﴿اللهِ،﴾ و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَإِنْ﴾: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿تُبْتُمْ﴾: فعل مضارع في محل جزم، فعل الشرط، و(التاء): فاعل. وجملة: ﴿وَإِنْ تُبْتُمْ﴾ معطوفة على جملة:

﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا﴾. ﴿فَلَكُمْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لكم): جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿رُؤُسُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿أَمْوالِكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الكاف): مضاف إليه. وجملة: ﴿فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ﴾: في محلّ جزم جواب الشرط.

﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿تَظْلِمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. ﴿وَلا﴾: (الواو):

عاطفة. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿تَظْلِمُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و(الواو):

نائب فاعل. وجملة: ﴿لا تَظْلِمُونَ﴾: في محلّ نصب حال وجملة: ﴿لا تَظْلِمُونَ﴾:

معطوفة على جملة: ﴿لا تَظْلِمُونَ﴾ في محلّ نصب.

٢٨٠ - ﴿وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٢٨٠)﴾

الإعراب