﴿آتِنا﴾. [أو: متعلق بمحذوف حال من مفعول ﴿آتِنا﴾ المحذوف؛ أي: آتنا نصيبا حاصلا في الدنيا]. (الواو): حالية. ﴿ما﴾: حرف نفي. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم.

﴿فِي الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿خَلاقٍ،﴾ نعت تقدم على منعوته.

﴿مَنْ﴾: حرف جر صلة للتوكيد. ﴿خَلاقٍ﴾: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلاّ. والجملة الاسمية ﴿ما لَهُ ...﴾: في محل نصب حال.

٢٠١ - ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ (٢٠١)﴾

الإعراب

﴿وَمِنْهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة ﴿فَمِنَ النّاسِ مَنْ ...﴾ لا محل لها. ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

﴿يَقُولُ﴾: صلة الموصول. ﴿رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من ﴿حَسَنَةً،﴾ نعت تقدم على منعوته. ﴿حَسَنَةً﴾: مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة. ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾: مثل ﴿فِي الدُّنْيا حَسَنَةً﴾. ومعطوفة عليها. ﴿وَقِنا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿قِنا﴾: (ق): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والضمير (نا): مفعول به أول. والفاعل مستتر تقديره أنت. وجملة: ﴿وَقِنا ...﴾: معطوفة على جملة:

﴿آتِنا﴾ في محل نصب. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿النّارِ﴾: مضاف إليه مجرور.

٢٠٢ - ﴿أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسابِ (٢٠٢)﴾

الإعراب

﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿نَصِيبٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة ﴿لَهُمْ نَصِيبٌ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ:

﴿أُولئِكَ﴾. وجملة: ﴿أُولئِكَ ...﴾: استئنافية. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿نَصِيبٌ﴾. ﴿كَسَبُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. والجملة: صلة الموصول. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو):

استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿سَرِيعُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْحِسابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (الله سريع الحساب): استئنافية.