وفى (الأنبياء) قرأ ابن عباس (^١): «ويحرم على قرية أهلكناها» [٩٥].

وفى (النّساء) قرأ الحسن (^٢): «إن يدعون من دونه إلاّ أنثى» [١١٧].

وفى (هود) ﴿مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ﴾ [٤٠] حفص عن عاصم، وكذلك فى (المؤمنون) [٢٧].

فذلك مائة حرف وخمسون حرفا، وإنما لم أذكر عللها لأنّى قد تقصيت ذلك فى كتاب أفردته لذلك، وقد وجدت حرفا فى سورة (الجن)، قرأ عكرمة (^٣): «وأنّه تعالى جدّا ربّنا» [٣] أى: حقّا، من قولهم (^٤): «إنّ عذابك الجدّ بالكفّار ملحق».

٥ - وقوله تعالى: ﴿يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [٣٠].

قرأ عاصم وحده/ ﴿يُضاهِؤُنَ﴾ بالهمز.

وقرأ الباقون بغير همز، وهما لغتان؛ ضاهيت وضاهأت.

قال الشاعر:

وضاهانى الثّريد وكلّ حلو ... من الفالوذ والعيش الرّقيق

(^١) المحتسب: ٢/ ٦٥ وتفسير القرطبى: ١١/ ٣٤٠، والبحر المحيط: ٦/ ٣٣٨.

(^٢) البحر المحيط: ٣/ ٣٥٢.

(^٣) تفسير القرطبى: ١٩/ ٩، والبحر المحيط: ٨/ ٣٤٨.

(^٤) هو من دعاء القنوت. ينظر: غريب أبى عبيد: ٣/ ٣٧٥ والزاهر لابن الأنبارى: ١/ ١٦٦، والنهاية: ١/ ٢٣٨.